4539 - (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ) هو سعيدُ بن محمد بن الحكم بن أبي مريم، أبو محمد المصري، قال (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) أي ابن أبي كثيرٍ المدني، قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد (شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ) بفتح النون وكسر الميم، وقد مرَّ في العلم [خ¦63] (أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ) بالسين المهملة المخففة (وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيَّ، قَالاَ سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ) أي الكامل في المسكنة (الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلاَ اللُّقْمَةُ وَلاَ اللُّقْمَتَانِ) يعني عند دورانه على النَّاس للسُّؤال؛ لأنَّه قادرٌ على تحصيل قوته، وقد تأتيه الزِّيادة عليه فتزول حاجته ويسقط اسم المسكنة عنه (إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ) أي يحترز عن السُّؤال، ويحسبه الجاهل غنيًّا (وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ) وفي رواية أبي ذرٍّ بدون الواو (يَعْنِي قَوْلَهُ) تعالى ( {لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة 273] ) وفاعل، «يعني» هو سعيدُ بن أبي مريم شيخ البُخاري، بيّن ذلك الإسماعيلي في روايته قال في آخره قلت لسعيد بن أبي مريم ما تقرأ يعني في قوله واقرؤوا إن شئتم {لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [البقرة 273] الآية، وقد مرَّ الحديث في كتاب «الزكاة» في باب «قوله تعالى {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} » [خ¦1476] .
ج 19 ص 154
وقد أخرج مسلمٌ والإسماعيلي هذا الحديث من طريق إسماعيل بن جعفر عن شريك بن أبي نَمِر بلفظ اقرؤوا إن شئتم {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} فدلَّ على صحَّة ما فسَّرها به سعيد بن أبي مريم، وكذا أخرجه الطَّبري من طريق صالح بن سعيد [1] عن أبي هريرة رضي الله عنه لكنَّه لم يرفعه، وروى أحمد وأبو داود والنَّسائي وصحَّحه ابن خزيمة وابن حبَّان من طريق عبد الرَّحمن بن أبي سعيد عن أبيه مرفوعًا (( من سأل وله قيمة أوقيةٍ فقد ألحف ) )وفي رواية ابن خُزيمة «فهو ملحفٌ» والأوقية أربعون درهمًا. ولأحمد من حديث عطاء بن يسار عن رجلٍ من بني أسد رفعه [ (من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافًا) ولأحمد والنسائي من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه] [2] (( من سألَ وله أربعون درهمًا فهو ملحف ) ).
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ.
[1] في فتح الباري صالح بن سويد
[2] كما في الفتح