4601 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ) أبو الحسن المجاور بمكَّة، قال (أخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ) هو ابنُ المبارك المروزي، قال (أخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ) أي ابن الزُّبير رضي الله عنه (عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) أي في قوله تعالى ( {وَإِنِ امْرَأةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أوْ إِعْرَاضًا} [النساء 128] . قَالَتِ الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأةُ لَيْسَ بِمُسْتَكْثِرٍ مِنْهَا) أي من المرأة في المحبَّة والمعاشرة والملازمة (يُرِيدُ) أي الرَّجل (أنْ يُفَارِقَهَا، فَتَقُولُ) أي المرأة (أجْعَلُكَ مِنْ شَأْنِي) أي ممَّا يتعلَّق بأمري من النَّفقة والكسوة والبيتوتة وغير ذلك من الحقوق (فِي حِلٍّ) أي وتتركني بغير طلاقٍ (فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ) وفي رواية أبي ذرٍّ وأبي الوقت عن الحمويي زيادة قوله {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} [النساء 128] الآية.
(فِي ذَلِكَ) وعن عليٍّ رضي الله عنه نزلت في المرأة تكون عند الرَّجل تكره مفارقته فيصطلحان على أن يجيئها كلُّ ثلاثة أيَّامٍ أو أربعة. ورواه ابن أبي حاتم بإسناده إلى عليٍّ رضي الله عنه بأطول منه.
وروى الحاكم من طريق ابن المسيَّب عن رافع بن خديج أنَّه كان تحته امرأةٌ فتزوَّج عليها شابة، فآثر
ج 19 ص 336
البكر عليها فنازعته وطلَّقها، ثمَّ قال لها إن شئت راجعتك وصبرت فقالت راجعني فراجعها ثمَّ لم تصبر فطلَّقها قال فذلك الصُّلح الَّذي بلغنا أنَّ الله تعالى أنزل فيه هذه الآية.
وروى التِّرمذي من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما قال خشيت سودة أن يُطلِّقها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت يا رسول الله، لا تُطلِّقني واجعل لعائشة يومي، ففعل، ونزلت هذه الآية وقال حسنٌ غريبٌ.
وقال أبو العبَّاس محمد بن عبد الرَّحمن الدَّغولي في أول «معجمه» حدَّثنا محمد بن يحيى حدثنا مسلم بن إبراهيم الدَّستوائي حدثنا القاسم بن أبي بَزَّة قال بعث النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى سودة بنت زمعة بطلاقها، فلمَّا أن أتاها جلست له على طريق عائشة رضي الله عنها، فلمَّا رأته قالت له أنشدك بالذي أنزل عليك كتابه واصطفاك على خلقه لما راجعتني، فإنِّي قد كبرت ولا حاجة لي في الرِّجال، أبعث مع نسائك يوم القيامة، فراجعها فإنِّي قد جعلت يومي وليلتي لحبَّة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قال العيني هذا غريبٌ مرسلٌ، وكان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقسم لعائشة رضي الله عنها يومين يومها ويوم سودة، وترك سودة في جملة نسائه، وفعل ذلك ليتأسَّى به أمَّته في مشروعيَّة ذلك وجوازه، وقد مضى الحديث في «الصلح» [خ¦2694] .
ومطابقته للترجمة ظاهرة.