4676 - (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ) أبو جعفر الطَّبري المصري، قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد، وفي رواية أبي ذرٍّ (ابْنُ وَهْبٍ) هو عبدُ الله بن وهب المصري، قال (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (يُونُسُ) هو ابنُ يزيد الأيلي (ح قَالَ أَحْمَدُ) هو ابنُ صالح شيخ المؤلِّف (وحَدَّثَنَا) أيضًا (عَنْبَسَةُ) بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الموحدة والسين المهملة، ابن خالد بن يزيد الأيلي ابن أخي يونس.
قال (حَدَّثَنَا) وفي نسخة بالإفراد (يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري، أنَّه (قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبٍ) الأنصاري المدني الشَّاعر نسبة لجدِّه، واسم أبيه عبد الله، وفي رواية أبي ذرٍّ زيادة لفظ قال (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ) والحاصل أنَّ أحمد بن صالح روى هذا الحديث عن شيخين عن يونس، لكنَّه فرقهما؛ لاختلاف الصيغة، ثمَّ ظاهره أنَّ السند بينهما [1] متَّحد، وليس كذلك؛ لأن في رواية ابن وهب أنَّ شيخَ ابن شهاب هنا هو عبد الرَّحمن بن كعب، كما في رواية عنبسة، وليس كذلك، بل هو في رواية عبد الرَّحمن [2] بن عبد الله بن كعب، كذلك أخرجه النَّسائي عن سليمان بن مهران، عن ابن وهب، ولعلَّ البخاري بناه على أنَّ عبد الرَّحمن
ج 19 ص 564
نسب لجدِّه، فتتَّحد الروايتان، نبَّه على ذلك الحافظُ أبو علي الصَّدفي.
(وَكَانَ) أي عبد الله (قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ) أي من بين أبنائه (حِينَ عَمِيَ) وكان أبناؤه أربعة عبد الله، وعبد الرَّحمن، ومحمَّد، وعبيد الله، وكلُّهم رووا عن أبيهم كعب بن مالك (قَالَ سَمِعْتُ) أبي (كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فِي حَدِيثِهِ) أي الطَّويل في قصَّة توبته المسوق هنا مختصرًا على المحتاج إليه، كما في الوصايا المنزل فيه قوله تعالى ( {وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} ) زاد في نسخة (قَالَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ) يا رسول الله (إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ) أي أخرج (مِنْ مَالِي) أي من جميع مالي (صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ) بنصب صدقة؛ أي لأجل التصدُّق، أو حال كوني متصدِّقًا، وإلى بمعنى اللام؛ أي صدقة خالصة لله ولرسوله، وفي رواية أبي ذرٍّ بزيادة إلى (فقال) له (النبي صلى الله عليه وسلم أمسك) عليك (بَعْضَ مَالِكَ فَهْوَ خَيْرٌ لَكَ) من أن تتضرَّر بالفقر، وتجرع الصَّبر على الفاقة.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة تُؤخذ من قوله {ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ} وهو طرفٌ من حديث طويل في قصَّة كعب بن مالك مضى في كتاب «المغازي» [خ¦4418] .
[1] كذا في القسطلاني، وفي الفتح (عنهما) .
[2] كذا في القسطلاني، وفي الفتح (بل هو في رواية ابن وهب عبد الرحمن) .