4688 - (حَدَّثَنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ بالإفراد (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) هو الجُعفيُّ البخاري المعروف بالمسندي، وفي الفرع كأصله بواو العطف قبل قال، وكذا عند خلف في «الأطراف» . قال الحافظُ العسقلاني والأوَّل أولى. انتهى. وذلك لأنَّ الثَّاني يقتضي المذاكرة لا التَّحديث. قالَ (أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ) هو ابنُ عبد الوارث التَّنُّوري (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ) عبد الله (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ) رضي الله عنهما (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ) وقد جمع يوسف عليه السَّلام مكارم الأخلاق مع شرف النبوَّة، وكونه ابنًا لثلاثة أنبياء عليهم السَّلام.
وقد وقع قوله «الكريم ابن الكريم. .. إلى آخره» موزونًا مقفَّى، وهو لا يُنافي قوله تعالى {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ} [يس 69] ، إذ لم يقع ذلك منه صلى الله عليه وسلم
ج 20 ص 39
قصدًا، وقد سبق الحديث في باب «الأنبياء» [خ¦3382] .
ومطابقته للتَّرجمة من حيث إنَّ المذكور فيها هؤلاء الأنبياء الأربعة عليهم السَّلام.