4717 - (حَدَّثَنِي) بالإفراد، وفي رواية أبي ذرٍّ (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) المسنَدي، قال (حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ) أي ابن همَّام، قال (أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ) هو ابنُ راشد (عَنِ الزُّهْرِيِّ) ابن شهاب (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) بفتح اللام، هو ابنُ عبد الرَّحمن بن عوف، واسمه عبد الله أو إسماعيل (وَابْنِ الْمُسَيَّبِ) بفتح التحتية المشددة، وقيل بكسرها هو سعيدُ، كلاهما (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ) وسقط لفظ في رواية أبي ذرٍّ عن الحمويي والكُشميهني.
(فَضْلُ صَلاَةِ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً) وفي نسخة بفتح السين؛ أي تزيد خمس درجات وعشرين بالياء؛ أي درجة (وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ) وفي رواية أبي ذرٍّ عن الحمويي والمستملي (يَقُولُ) وفي كتاب «الصَّلاة» ، في «فضل صلاة الفجر» في جماعة [خ¦648] من طريق شعيب عن الزُّهري (( ثمَّ يقول ) )
ج 20 ص 157
(أَبُو هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه مستشهدًا لذلك (اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء 78] ) أي يشهده ملائكة اللَّيل والنَّهار، رواه أحمدُ عن ابن مسعود رضي الله عنه.
وقال البيضاويُّ أو بشواهد القدرة من تبدُّل الظُّلمة بالضِّياء، والنَّوم الذي هو أخو الموت بالانتباه أو كثير من المصلِّين، أو من حقِّه أن يشهده الجمُّ الغفير.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ، وقد مضى الحديث في كتاب «الصَّلاة» ، في باب «فضل صلاة الفجر في جماعة» [خ¦648] .