3 - (باب) وقد سقط لفظ في بعض النُّسخ ( {فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ} ) هذا في قضية قوم صالح عليه السلام وقبله {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ} [القمر 31] والصَّيحة صيحةُ جبريل عليه السلام، وقد مرَّ تفسير هشيم المحتظر قريبًا [1] [خ¦4864 قبل] ، وقراءة الجمهور {الْمُحْتَظِرِ} على أنه اسم فاعل، وقرأ الحسن بفتحها على أنَّه مصدر؛ أي كهشيم الاحتظار، أو على أنَّه اسم مكان.
( {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر 17] ) أي يسَّرنا تلاوته على الألسن. وعن ابن عبَّاس رضي الله عنهما لولا أنَّ الله يسَّره على لسان الآدميين ما استطاعَ أحدٌ أن يتكلَّم بكلام الله عزَّ وجلَّ. وقد سقط في رواية أبي ذرٍّ قوله < {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا} ... إلى آخره>، وقال بعد قوله {الْمُحْتَظِرِ} .
[1] في هامش الأصل قال ابن عباس رضي الله عنهما المحتظر هو الرجل يجعل لغنمه حظيرة بالشَّوك والشَّجر فما سقطَ من ذلك وداسته الغنم فهو الهشيم. منه.