4882 - (حَدَّثَنِي) ويُروى بالجمع (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ) المعروف بصاعقة، قال (حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ) الضَّبي الملقب بسعدويه، قال (حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ) بضم الهاء مصغرًا، هو ابنُ بشير مصغرًا أيضًا الواسطي، قال (أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ) بكسر الموحدة وسكون المعجمة، جعفر بن أبي وحشية إياس الواسطي (عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ) أنَّه (قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما (سُورَةُ التَّوْبَةِ، قَالَ التَّوْبَةُ) هو استفهام إنكاري بدليل قوله (هِيَ الْفَاضِحَةُ) ، ووقع في رواية الإسماعيلي من وجه آخر عن هشيم (( سورة التوبة ) )قال بل سورة الفاضحة؛ لأنها تفضحُ الناس حيث تبين معايبهم.
(مَا زَالَتْ) أي السُّورة (تَنْزِلُ، وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ) مرَّتين، وأشار به إلى قوله تعالى {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ} [التوبة 61] {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ} [التوبة 75] {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} [التوبة 58] {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي} [التوبة 49] .
(حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا لَمْ تُبْقِ) وفي رواية الكُشميهني وهي أوجه؛ لأنَّ الرواية الأولى تقتضي استيعابهم بما ذكر من الآيات بخلاف الثَّانية فهي أبلغُ، وفي رواية الإسماعيلي (( إنَّه لا يبقى ) ). (أَحَدًا مِنْهُمْ إِلاَّ ذُكِرَ فِيهَا، قَالَ) أي سعيد بن جبير (قُلْتُ)
ج 21 ص 190
أي لابن عبَّاس رضي الله عنهما (سُورَةُ الأَنْفَالِ) أي ما سبب نزولها (قَالَ نَزَلَتْ فِي) غزوة (بَدْرٍ، قَالَ قُلْتُ سُورَةُ الْحَشْرِ) أي فيم نزلت.
(قَالَ نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ) بفتح النون وكسر الضاد المعجمة، قبيلة من اليهود.
ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرةٌ. وقد أخرج بعضه البخاريُّ في «الأنفال» [خ¦4645] ، وفي «المغازي» [خ¦4029] ، وأخرجه مسلم في آخر الكتاب.