4976 - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) البغلاني الثَّقفي، قال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو ابنُ عيينة (عَنْ عَاصِمٍ) هو ابنُ أبي النَّجُود _ بفتح النون وضم الجيم وآخره دال مهملة _ أحد القرَّاء السَّبعة وهو ابنُ بهدلة (وَعَبْدَةَ) بفتح العين وسكون الموحدة، هو ابنُ أبي لُبَابة _ بضم اللام وتخفيف الموحدة _ الأسدي كلاهما (عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ) بكسر الزاي وتشديد الراء، وحُبَيش _ بضم المهملة وفتح الموحدة وآخره معجمة _ مصغَّرًا، وسقط في رواية أبي ذرٍّ أنَّه (قَالَ سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ) بكسر الواو المشددة.
وعند ابن حبَّان وأحمد من طريق حمَّاد بن سلمة عن عاصم (( قلتُ لأبي بن كعب إنَّ ابن مسعودٍ رضي الله عنه لا يكتب المعوذتين في مصحفه ) ). ويروى (( أنَّه كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول «إنَّهما ليستا من القرآن» فسألَ عنهما من هذه الجهة ) ).
(فَقَالَ) أبي رضي الله عنه (سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أي عنهما (فَقَالَ) وفي رواية أبي ذرٍّ (قِيلَ لِي) بلسان جبريل عليه السلام؛ يعني أقرأنيهما جبريل عليه السلام؛ يعني أنَّهما من القرآن (فَقُلْتُ) أي فقرأت على أنَّهما من القرآن. قال أبي رضي الله عنه (فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وسيأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى [خ¦4977] .