5198 - (حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ) بفتح الهاء وسكون التحتية وفتح المثلثة، البصري، كان مؤذِّنًا بجامع البَصرة، مات سنة عشرين ومائتين، وهو من أفراد البُخاري، قال (حَدَّثَنَا عَوْفٌ) بالفاء، هو الأعرابي (عَنْ أَبِي رَجَاءٍ) بالجيم، عمران بن ملحان، جاهلي أسلم يوم الفتح، عاش مائة وعشرين سنة، وتوفي في خلافة عُمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، وقيل غير ذلك (عَنْ عِمْرَانَ) هو ابنُ الحصين رضي الله عنه (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ) ليلة الإسراء أو في المنام
ج 22 ص 618
(فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ) أي لكفرهنَّ العشير، ولميلهنَّ إلى عاجل زينة الدنيا، والإعراض عن الآخرة.
ومطابقته للترجمة من حيث إنَّهنَّ لمَّا كنَّ مُصِرَّاتٍ على كُفْرِ النِّعمة وعدم الشُّكر في حقِّ أزواجهنَّ وهو معصية، والمعصيةُ من أسباب العذاب استحققنَ دخول النَّار، وأمَّا كونهنَّ أكثر أهل النَّار فبالنظرِ إلى وقت دخولهنَّ، وقيل هذا من باب التَّغليظ والتَّهديد.
(تَابَعَهُ) أي تابع عوفًا عن أبي رجاء (أَيُّوبُ) السَّختياني، وصل هذه المتابعةَ النَّسائيُّ من حديث أيوب، عن أبي رجاء، عن عمران، هكذا في رواية عبد الوارث. وفي رواية غيرِه وهو الثَّقفي وابن عُليَّة وغيرهما، عن أيُّوب، عن أبي رجاء العُطاردي، عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما.
(وَسَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ) أي تابع عوفًا عن أبي رجاء أيضًا سَلْم بن زَرِير، بفتح السين المهملة وسكون اللام، وزَرِير بفتح الزاي وكسر الراء الأولى، البصري.
وصل متابعته البخاري في صفة الجنة من بدء الخلق [خ¦3241] ، وفي باب فضل الفقر من الرِّقاق [خ¦6449] .