5300 - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ) أي ابن سعيد البَغْلاني، قال (حَدَّثَنَا لَيْثٌ) هو ابنُ سعد الإمام، وفي رواية أبي ذرٍّ (عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ) رضي الله عنه (يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلاَ) بالتَّخفيف (أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ) أي خير قبائلهم من إطلاق المحل وإرادة الحال (قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ) خيرهم
ج 23 ص 261
(بَنُو النَّجَّارِ) تيم الله بن ثعلبة بن عَمرو ابن الخزرج (ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) وهم (بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) وهم (بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) وهم (بَنُو سَاعِدَةَ) أي ابن كعب بن الخزرج الأكبر، وهو أخو الأوس بن حارثة بن ثعلبة (ثُمَّ قَالَ) أي أشار صلى الله عليه وسلم (بِيَدِهِ فَقَبَضَ أَصَابِعَهُ) كالذي يكون بيده شيء فيضم أصابعه عليه (ثُمَّ بَسَطَهُنَّ كَالرَّامِي بِيَدِهِ) أي كالذي بيده الشَّيء قد ضم أصابعه عليه، ثمَّ رماه فانتشر (ثُمَّ قَالَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ) وإن تفاوتت مراتبه فخَير الأُولى أفعل تفضيل، وهذه اسم.
وقد مضى الحديث في مناقب الأنصار، في باب فضل دور الأنصار من طريق آخر [خ¦3789] ، وفيه عن أنس، عن أبي أسيد، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم.
ومطابقتُه للتَّرجمة في قوله ثمَّ قال بيده؛ لأنَّ معناه ثمَّ أشار بيده، كما سبق.