5622 - (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) هو ابنُ مُسرهد، قال (حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ) سُليمان، أنَّه (قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا) رضي الله عنه (قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَيِّ) بالحاء المهملة والتحتية المشددة، واحدُ أحياءِ العرب (أَسْقِيهِمْ، عُمُومَتِي) جمع «عمٍّ» بدلٌ، أو منصوبٌ على الاختصاص (وَأَنَا أَصْغَرُهُمُ، الْفَضِيخَ) بالمعجمتين؛ أي الخمر المُتخذ من البُسر المشدوخ (فقيل حُرِّمَتِ الْخَمْرُ) بضم الحاء المهملة على البناء للمفعول (فَقَالَ) وفي نسخة (أَكْفِئْهَا) بكسر الهمزة، هنا في الفرع كأصله، وكسر الفاء بعدها همزة ساكنة مصحِّحًا عليها (فَكَفَأْنَا) بحذف ضمير المفعول، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني (فَقُلْتُ) أي قال سُليمان فقلت (لأَنَسٍ مَا شَرَابُهُمْ) أي ما كان شرابهم؟ (قَالَ رُطَبٌ وَبُسْرٌ) أي خمر متَّخذٌ منهما (فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ وَكَانَتْ خَمْرَهُمْ) يومئذٍ (فَلَمْ يُنْكِرْ أَنَسٌ) ذلك، قال بكر بن عبد المزني، أو قتادة كما في رواية (وَحَدَّثَنِي) بالإفراد (بَعْضُ أَصْحَابِي أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا) رضي الله عنه (يَقُولُ كَانَتْ) خمر الفضيخ (خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ) وقد سبق هذا الحديث في باب «نزل تحريم الخمر وهي من البُسر والتَّمر» ، في أوائل «كتاب الأشربة» [خ¦5580] .
ومطابقته للتَّرجمة ظاهرةٌ.