فهرس الكتاب
5776 - (حَدَّثَنِي) بالإفراد (مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) المعروف ببندار، قال (حَدَّثَنَا) وفي نسخة «حدَّثني» بالإفراد (مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) المعروف بغُنْدر، وثبت قوله في رواية أبي ذرٍّ، وسقط في رواية غيره، قال (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) أي ابن الحجاج (قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ) أي ابن دعامة (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ لاَ عَدْوَى) نهيٌ لما يعتقده أهل الجاهليَّة من أنَّ هذه الأمراض تُعدِي بطبعها من غير اعتقاد تقدير الله تعالى لذلك (وَلاَ طِيَرَةَ) وهي من أعمال أهل الشِّرك والكفر فقد حكاها الله تعالى عن قوم فرعون
ج 24 ص 567
وقوم صالح وأصحاب القرية التي جاءها المرسلون، ووَرَد مَنْ ردَّته الطَّيرة؛ _ يعني عن أمرٍ يُريده_ فقد قارفَ الشِّرك.
وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا (( الطَّيرة من الشِّرك، وما منَّا إلَّا، ولكن الله يذهبه بالتَّوكُّل ) )والمشروع اجتناب ما ظهرَ منها واتقاؤه بقدر ما وردت به الشَّريعة كاتِّقاء المجذوم، وأمَّا ما خفيَ منها فلا يُشرعُ اتقاؤه واجتنابه فإنَّه من الطَّيرة المنهي عنها.
وفي حديث مرسل عند أبي داود أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال (( ليس عبدٌ إلَّا سيدخلُ قلبه طيرة، فإذا أحسَّ بذلك فليقل أنا عبد الله ما شاء الله لا قوَّة إلَّا بالله لا يأتي بالحسنات إلَّا الله، ولا يذهب السَّيئات إلَّا الله، أشهد أنَّ الله على كلِّ شيءٍ قدير، ثمَّ يمضي بوجهه ) ).
(وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ) بهمزة ساكنة كاللَّاحقة (قَالُوا وَمَا الْفَأْلُ) يا رسول الله (قَالَ كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ) يسمعها أحدكُم إذا خرجَ لحاجته مثل نجيح وما أشبه ذلك.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ، وقد مرَّ قريبًا في باب «الفأل» [خ¦5756] .