5803 - (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) هو ابنُ أبي أويس (قَالَ حَدَّثَنِي) بالإفراد (مَالِكٌ) الإمام (عَنْ نَافِعٍ) مولى ابن عمر (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ) رضي الله عنهما (أَنَّ رَجُلًا) لم يسمَّ (قَالَ يا رَسُولَ اللهِ، مَا يَلْبَسُ) الرجل (الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَلْبَسُوا) أي المحرمون، وفي «اليونينية» وغيرها بالفوقية (الْقُمُصَ) بالجمع (وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ الْبَرَانِسَ) وفي «المطالع» حكاية أنَّها نوع من الطَّيالسة (وَلاَ الْخِفَافَ) بكسر الخاء المعجمة جمع خفٍّ، وهو معروف، ويجمع على أخفاف (إِلَّا أَحَدٌ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ) وفي نسخة (فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا) حتى يكونا (أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا) وفي نسخة (مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ) وفي رواية أبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمستملي بالتعريف (والْوَرْسُ) بفتح الواو وسكون الراء بعدها سين مهملة، وهو كما في «القاموس» نبات يشبَّه بالسُّمسم ليس إلَّا باليمن، يزرع فيبقى عشرين سنة، نافع للكلَفِ طلاءً، والبهقِ شربًا، ولبس الثوب المورَّس مقوٍّ على الباءة.
وقد مضى الحديث في «الحجِّ» ، في «باب ما لا يلبس المحرم من الثياب» [خ¦1543] ، وفي آخر «كتاب العلم» [خ¦134] . ومطابقته للترجمة في قوله (( ولا البرانِس ) ).