5916 - (حَدَّثَنِي) بالإفراد، وفي رواية أبي ذرٍّ (إِسْمَاعِيلُ) هو ابنُ أبي أويس (قَالَ حَدَّثَنِي) بالإفراد (مَالِكٌ) الإمام الأصبحيُّ (عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ) رضي الله عنهما (عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّها (قَالَتْ) في حجَّة الوداع (قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ، وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ) صلى الله عليه وسلم (إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي) أي شعر رأسي (وَقَلَّدْتُ هَدْيِي) أي علَّقت في عنقه شيئًا ليُعلم أنَّه هدي.
ج 25 ص 250
(فَلاَ أَحِلُّ) من إحرامي (حَتَّى أَنْحَرَ) الهدي، وإنَّما حلَّ الناس لأنَّهم كانوا متمتِّعين وكان ذلك سببًا لسرعة حلِّهم بخلاف من ساق الهدي، فإنَّه لا يتحلَّل من العمرة، حتَّى يهلَّ بالحجِّ ويفرغ منه إلى أن يبلغَ الهدي محلَّه، إذ التَّلبيد إنما يحتاج إليه من طالَ مدى إحرامه.
ومطابقة الحديث للترجمة في قوله (( لبَّدت رأسي ) )، وقد مضى في «الحجِّ» ، في «باب التَّمتع والإقران» [خ¦1566] .