5930 - (حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ) المؤذِّن المصريُّ، مات سنة عشرين ومائتين (أَوْ) حدَّثنا (مُحَمَّدٌ) هو ابنُ يحيى الذهليُّ (عَنْهُ) أي عن عثمان بن الهيثم، قاله الغسَّاني، شكَّ هل حدَّث عن عثمان بواسطة الذهليِّ أو بدونها؟ وهذا غير قادحٍ؛ لأنَّ عثمان من شيوخ البخاري، وروى عنه عدَّة أحاديث بلا واسطةٍ منها في أواخر «الحج» [خ¦1770] ، وفي «النكاح» [1] . وأخرج عنه في «الأيمان والنذور» [خ¦6665] ، كما سيأتي حديثًا آخر بمثل هذا التردد.
(عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ) هو عبد الملك بن عبد العزيز أنَّه قال (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ) أي ابن الزُّبير، وهو مدنيٌّ ثقةٌ قليل الحديث، وقد ذكره ابن حبَّان في أتباع التَّابعين من الثِّقات، وليس له في البخاريِّ إلَّا هذا الحديث الواحد (سَمِعَ عُرْوَةَ) هو جده (وَالْقَاسِمَ) ابن محمد بن أبي بكر رضي الله عنه حال كونهما (يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ) رضي الله عنها أنها، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني
ج 25 ص 272
(قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ) بفتح الدال وتشديد الياء على التثنية (بِذَرِيرَةٍ) كان فيها مسكٌ بدليل الرواية الماضية قريبًا [خ¦5928] (فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، لِلْحِلِّ) أي حين تحلل من إحرامه (وَالإِحْرَامِ) أي حين أراد أن يحرمَ بالنسك، كذا وقع مختصرًا هنا وكذا لمسلم، وأخرجهُ الإسماعيليُّ من رواية رَوْح بن عُبادة عن ابن جُريج بلفظ (( حين أحرم وحين رمى الجمرة يوم النَّحر قبل أن يطوفَ بالبيت ) ).
ومطابقةُ الحديث للترجمة ظاهرة.
[1] وحدَّث عنه أيضًا في المغازي [خ¦4425] وفي الرقاق [خ¦6546] وفي الفتن [خ¦7099] .