6370 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) العنزي، قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد (غُنْدَرٌ) محمد بن جعفر، قال (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) أي ابن الحجَّاج (عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ) الكوفي (عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ) أبيه (سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) أنَّه(كَانَ يَأْمُرُ بِهَؤُلاَءِ الْخَمْسِ،
ج 26 ص 565
وَيُحَدِّثُهُنَّ)وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وهي (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ) أي بشيءٍ من الخير سواءٌ كان مالًا أو علمًا.
(وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ) وفي رواية أبي ذرٍّ على البناء للمفعول، وكذا في رواية السَّرخسي (إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ) بالذال المعجمة؛ أي الهرم الشَّديد.
(وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا) قال شعبة سألت عبد الملك بن عُمير عن فتنة الدُّنيا قال الدَّجَّال، كذا في رواية الإسماعيلي، وإطلاق الدُّنيا على الدَّجَّال لكون فتنته أعظم الفتن الكائنة في الدُّنيا.
وقد ورد ذلك صريحًا في حديث أبي أُمامة رضي الله عنه، قال (( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. .. ) )فذكر الحديث، وفيه (( إنَّه لم يكن فتنةٌ في الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدَّجَّال ) ). أخرجه أبو داود وابن ماجه.
(وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ) ومطابقة الحديث للتَّرجمة في أوله، وقد مضى الحديث في باب (( التَّعوذ من عذاب القبر ) ) [خ¦6365] .