6390 - (حَدَّثَنَا فَرْوَةُ) بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الواو (ابْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ) بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وبالراء وبالمد، أبو القاسم الكندي الكوفي، قال (حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ) بفتح العين المهملة وكسر الموحدة (ابْنُ حُمَيْدٍ) بضم الحاء المهملة، وفي رواية أبي ذرٍّ الضبي النَّحوي (عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ) بضم العين المهملة مصغَّرًا (عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ) سعد رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ) أي الخمس (كَمَا تُعَلَّمُ الْكِتَابَةُ) بضم الفوقية وفتح العين واللام المشددة، وفي رواية أبي ذرٍّ بإسقاط هاء التَّأنيث وهي (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ) الَّذي هو ضدُّ الكرم.
(وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ) الَّذي هو ضدُّ الشَّجاعة(وَأَعُوذُ
ج 26 ص 592
بِكَ أَنْ)وفي رواية أبي ذرٍّ (نُرَدَّ) بالنون، وفي باب الاستعاذة (( من أن أرد ) ) [خ¦6374] بالهمزة بدل النون (إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ) وهو الهرم المؤدِّي إلى الخرف (وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا) فتنة المسيح الدَّجَّال أو أعم (وَ) من (عَذَابِ الْقَبْرِ) ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله (( وأعوذ بك من فتنة الدُّنيا ) )، وقد سبقَ الحديث في (( التَّعوذ من البخل ) ) [خ¦6370] ، و (( الاستعاذة من أرذل العمر ) ) [خ¦6374] .