6578 - (حَدَّثَنِي) بالإفراد، وفي رواية أبي ذرٍّ (عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ) بفتح العين، ابن محمد بن بكير النَّاقد _ بالنون _ البغدادي، وهو شيخ مسلمٍ أيضًا، قال (أَخْبَرَنَا) وفي «اليونينية» (هُشَيْمٌ) بضم الهاء وفتح المعجمة، ابن بَشِير _ بفتح الموحدة وكسر المعجمة _ بوزن عظيم، ابن القاسم بن دينار السُّلمي، أبو معاوية الواسطي حافظُ بغداد، وضبط العيني لفظ «بُشَير» _ بضم الموحدة _ على صيغة التَّصغير.
ج 27 ص 510
قال (أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ) بكسر الموحدة وسكون المعجمة، هو جعفرُ بن أبي وحشية، واسمه إياس (وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ) الكوفي من صغار التَّابعين، صدوقٌ لكنَّه اختلط آخر عمره، وهُشيم سمع منه بعد اختلاطه، فلذلك أخرج له البخاري مقرونًا بأبي بشر (عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما، أنَّه (قَالَ الْكَوْثَرُ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ) أي النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من النُّبوَّة، والقرآن، والخلق الحسن العظيم، وكثرة الأتباع، والعلم، والشَّفاعة، والمقام المحمود، وغيرها ممَّا أنعم الله تعالى به عليه.
(قَالَ أَبُو بِشْرٍ) جعفر بن أبي وحشيَّة (قُلْتُ) وفي رواية أبي ذرٍّ بالفاء (لِسَعِيدٍ) هو ابنُ جبير (إِنَّ أُنَاسًا) بضم الهمزة، وفي رواية أبي ذرٍّ بحذف الهمزة، وسبق في «التفسير» [خ¦4966] أنَّ من النَّاس أبا إسحاق وقتادة (يَزْعُمُونَ أَنَّهُ) أي الكوثر (نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ النَّهَرُ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ) وهذا تأويلٌ من سعيد جمع فيه بين حديثي عائشة وابن عبَّاس رضي الله عنهم فلا تنافي بينهما؛ لأنَّ النَّهر فردٌ من أفراد الخير الكثير. قال الهروي جاء في التَّفسير أنه؛ أي الكوثر القرآن والنُّبوَّة.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرة. وقد مضى في «تفسير سورة الكوثر» [خ¦4966] .