6611 - (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) هو لقبُ عبد الله بن عثمان بن جَبَلة المروزي، قال (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ) هو ابنُ المبارك المروزي، قال (أَخْبَرَنَا يُونُسُ) هو ابنُ يزيد الأيلي (عَنِ الزُّهْرِيِّ) ابن شهابٍ، أنَّه (قَالَ حَدَّثَنِي) بالإفراد (أَبُو سَلَمَةَ) أي ابن عبد الرَّحمن بن عوف رضي الله عنه (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ) رضي الله عنه (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ مَا اسْتُخْلِفَ) بضم الفوقية وسكون المعجمة وكسر اللام (خَلِيفَةٌ إِلاَّ لَهُ بِطَانَتَانِ) البِطانة _ بكسر الموحدة _ اسم جنسٍ يشمل الواحد والجماعة، وبطانة الرَّجل خاصَّته الذين يباطنهم في الأمور، ولا يُظهر غيرهم عليها، مشتقَّة من البطن، والباطن دون الظَّاهر، وهذا كما استعاروا الشِّعار والدِّثار في ذلك، ويقال بطن فلان بفلان بطونًا وبطانة، قال
~أُولَئِكَ خُلْصَانِي نَعَمْ وَبِطَانَتِي وَهُمْ عَيْبَتِي مِنْ دُونِ كُلِّ قَرِيبِ
(بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ) بضم الحاء المهملة والضاد المعجمة. قال الكرماني وفي لفظ (( تأمره ) )دليلٌ على أنَّه لا يشترط في الأمر العلو ولا الاستعلاء (وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ) بإسقاط ضمير المفعول؛ أي من عصمَه الله.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في آخره، وقد أخرجه البخاريُّ في «الأحكام» [خ¦7198] ، والنَّسائي
ج 27 ص 571
في «البيعة» و «السير» .