6662 - (حَدَّثَنَا الأُوَيْسِيُّ) بضم الهمزة وفتح الواو وسكون التحتية وكسر السين المهملة بعدها تحتية مشددة، نسبة إلى أويس مصغر أَوْس _ بفتح الهمزة وسكون الواو _ وأويس هو ابنُ سعد بن أبي سرح ينسب إليه جماعة منهم أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عَمرو بن أويس شيخ البخاريِّ، وهو مدنيٌّ صدوقٌ، قاله ابن أبي حاتم.
(حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ) هو ابنُ سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف
ج 28 ص 75
(عَنْ صَالِحٍ) هو ابنُ كَيسان (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري (ح) تحويلٌ من سندٍ إلى آخر. قال البخاريُّ (وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ بْنُ مِنْهَالٍ) وفي نسخة سقط الأنماطي البصري، قال (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ) بضم النون وفتح الميم مصغَّرًا، قال (حَدَّثَنَا يُونُسُ) هو ابنُ يزيد الأيلي (قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ) أي ابن العوَّام رضي الله عنه (وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ) اللَّيثي (وَعُبَيْدَ اللَّهِ) بضم العين (ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ) أي ابن عتبة بن مسعود الأربعة يُحدثون (عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ) رضي الله عنها (زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ) بكسر الهمزة (مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ) تعالى بما أنزل في سورة النُّور (وَكُلٌّ) من الأربعة عروة ومن بعده (حَدَّثَنِي) بالإفراد (طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ) المروي طويلًا في «المغازي» [خ¦4141] (فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ) أي طلب من يعذرَهُ (مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ) بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد التحتية، ابن سلول؛ أي من ينصف وينتقم منه.
(فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ) بالتَّصغير فيهما (فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ) سيِّد الخزرج (لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ) بالنون المفتوحة وسكون القاف ولام التأكيد والنون المشددة.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله «لعمر الله لنَقْتُلنَّه» .
وقد مضى الحديث مطولًا في مواضع في قضية الإفك في «الشهادات» [خ¦2637] ، و «المغازي» [خ¦4025] ، و «التفسير» [خ¦4690] ، وسيجيء أيضًا في «التوحيد» [خ¦7500] ، و «الاعتصام» [خ¦7369] .