6758 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ) غير منسوبٍ، قال الحافظ العسقلاني قال [الحسين بن] محمَّد الغسَّاني هو محمَّد بن سلامٍ إن شاء الله، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني ، قال الحافظ العَسقلاني والمرجح أنَّه ابن سلام.
قال (أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ) هو ابنُ عبد الحميد، ووقع في «الاستقراض» [خ¦2385] حدَّثنا محمَّد حدَّثنا جرير، وليس في الكتاب محمَّد عن جرير سوى هذين الموضعين (عَنْ مَنْصُورٍ) هو ابنُ المعتمر (عَنْ إِبْرَاهِيمَ) النَّخعي (عَنِ الأَسْوَدِ) هو ابنُ يزيدٍ خال إبراهيم (عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) أنَّها (قَالَتِ اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلاَءَهَا) أن يكون لهم.
(فَذَكَرَتْ ذَلِكَ) الاشتراط، وتاء «ذكرت» ساكنة ففيه التفاتٌ؛ أي ذكرت عائشة رضي الله عنها ذلك (لِلنَّبِيِّ) وفي رواية
ج 28 ص 301
أبي ذرٍّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ) بفتح الواو وكسر الراء، هو الفضَّة (قَالَتْ) عائشة رضي الله عنها (فَأَعْتَقْتُهَا. قَالَتْ) عائشة رضي الله عنها (فَدَعَاهَا) أي بريرة (رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا) أي خيَّرها بين المقام معه أو المفارقة (فَقَالَتْ لَوْ أَعْطَانِي كَذَا وَكَذَا) من المال (مَا بِتُّ عِنْدَهُ، فاختارت) بالفاء، وفي رواية أبي ذرٍّ بالواو (نَفْسَهَا) وزاد أبو ذرٍّ في روايته وقد سبق قبل بابٍ من وجهٍ آخر [خ¦6754] أن القائل هو الأسود راويه عن عائشة رضي الله عنها، وفي الباب الَّذي قبله الحكم [خ¦6751] ، فتذكر.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة كسابقه.