6844 - (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) هو ابنُ أبي أويس، اسمه عبد الله ابن أخت مالك، قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد (مَالِكٌ) الإمام (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه (عَنْ عَائِشَةَ) رضي الله عنها، أنَّها (قَالَتْ جَاءَ أَبُو بَكْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) وفي تفسير سورة المائدة بهذا السند [خ¦4607] «أنَّها قالت خرجنَا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعضِ أسفاره حتَّى إذا كنَّا بالبيداء، أو بذات الجَيش انقطعَ عِقْدٌ لي، فأقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على التماسهِ، وأقام النَّاسُ معه، ولَيْسُوا على ماءٍ، وليسَ معهم ماءٌ، فأتى النَّاسُ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيق رضي الله عنه
ج 28 ص 489
فقالوا ألا ترى ما صنعتْ عائشةُ، أقامتْ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم وبالنَّاس، ولَيْسُوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ، فجاء أبو بكر رضي الله عنه»
(إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي) بالذال المعجمة، قد نام (فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ) أي وليس معهما ماءٌ، والواو للحال (فَعَاتَبَنِي وَجَعَلَ يَطْعُنُ) بضم العين، وقيل بفتحها. وقال ابن فارس طَعَن بالرُّمْح يطعُن، بالضم، وطَعَن يَطْعَن، بالفتح، في القول.
(بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، وَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ) وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشْمِيْهْنَي بالواو واللام بدل الراء والكاف (إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم) قال الكِرماني هو كقولهم جنابُ فلان ومَجْلِسُه، أو إلَّا مكانُه على فخذي، أو عندي، أو إلَّا كونه عندي (فَأَنْزَلَ اللَّهُ) تعالى (آيَةَ التَّيَمُّمِ) في سورة المائدة.
ومطابقةُ الحديثِ للتَّرجمة ظاهرةٌ؛ لأنَّ أبا بكرٍ رضي الله عنه أدَّب ابنتَه عائشةَ رضي الله عنها بِحَضْرَةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من غير أن يستأذنه.
وقد مضى الحديث مطولًا في الطهارة [خ¦334] ، والنكاح [خ¦5164] ، والتفسير [خ¦4607] ، وفي فضل أبي بكر [خ¦3672] ، وأخرجه مسلم في الطهارة، والنسائي فيه وفي التفسير، ومضى الكلام فيه في الطهارة.