6845 - (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ) أي ابن سعيد الكوفي، نزيل مصر، قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد (ابْنُ وَهْبٍ) هو عبدُ الله بن وهب المصري، قال (أَخْبَرَنِي) وفي نسخة (عَمْرٌو) بفتح العين، هو ابنُ الحارث المصري (أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه (عَنْ عَائِشَةَ) رضي الله عنها، أنَّها (قَالَتْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ) رضي الله عنه؛ أي لمَّا فقدت قِلادَتَها وأقاموا على غير ماء.
(فَلَكَزَنِي لَكْزَةً شَدِيدَةً) لكزني ووكزني بالزاي بمعنى واحد. وقال أبو عبيد اللَّكْزُ الضَّرْبُ بالجُمْعِ على الصَّدْرِ. وقال أبو زيد في جميع الجسد. والجُمْع، بضم الجيم وسكون الميم هو الضَّرب بجميع أصابعه المضمومة، يقال ضَرَبَه بجميع كفِّه، والمعنى ضربني ضربةً شديدة.
(وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ
ج 28 ص 490
فِي قِلاَدَةٍ) بكسر القاف (فَبِي الْمَوْتُ) أي فالموت ملتبسٌ بي (لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم) على فخذي، فخفت أن أكون سببَ انتباهه من نومه (وَقَدْ أَوْجَعَنِي) لَكْزُ أبي إيَّاي. وقوله (نَحْوَهُ) أي نحو الحديث السَّابق. وزاد أبو ذرٍّ عن المُسْتَملي أي قال أبو عبد الله هو البخاريُّ نفسه بالواو بدل اللام في المعنى، وهو من كلام أبي عبيدة، ولم يثبتْ هذا إلَّا في روايةِ المُسْتَملي.
ومطابقةُ الحديثِ للتَّرجمة كسابقه، إذ هو طريقٌ آخر فيه.