6974 - (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ) الحكم بن نافع، قال (حَدَّثَنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ (شُعَيْبٌ) هو ابنُ أبي حمزة (عَنِ الزُّهْرِيِّ) ابن شهابٍ، أنَّه قال (حَدَّثَنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ بالإفراد (عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ) رضي الله عنه (أَنَّهُ سَمِعَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ) أي ابن حارثة (يُحَدِّثُ سَعْدًا) هو ابنُ أبي وقَّاص والد عامر (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الْوَجَعَ) أي الطَّاعون.
(فَقَالَ رِجْزٌ) بكسر الرَّاء وضمّها وبالزَّاي؛ أي عذاب (أَوْ) قال (عَذَابٌ) بدل رجز شكٌّ من الرَّاوي
ج 29 ص 160
(عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الأُمَمِ) لما كثر طغيانهم (ثُمَّ بَقِيَ مِنْهُ بَقِيَّةٌ، فَيَذْهَبُ الْمَرَّةَ وَيَأْتِي الأُخْرَى) أي لا تكون دائمًا بل في بعض الأوقات (فَمَنْ سَمِعَ بِأَرْضٍ) وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني أي بالطَّاعون بأرض (فَلاَ يَقْدَمَنَّ) بفتح أوّله وثالثه أو بضمّ أوّله وكسر ثالثه (عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ بِأَرْضٍ وَقَعَ بِهَا فَلاَ يَخْرُجْ فِرَارًا مِنْهُ) أي من الطَّاعون.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ، وقد مضى الحديث في (( ذكر بني إسرائيل ) ) [خ¦3473] .