7479 - (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ) الحكم بن نافعٍ قال (أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ) هو ابنُ أبي حمزة (عَنِ الزُّهْرِيِّ) أي ابن شهاب (ح) تحويلٌ من سندٍ إلى آخر، قال البخاري (وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ) أبو جعفر ابن الطَّبري المصري الحافظ فيما رواه عنه مذاكرة ولذا لم يقل «حدَّثنا» (حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ) عبد الله قال (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (يُونُسُ) هو ابنُ يزيد الأيلي (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) ابن عبد الرَّحمن بن عوف (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ) في حجَّة الوداع (نَنْزِلُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا) أي تحالف قريش (عَلَى الْكُفْرِ) أي على أنَّهم لا يناكحوا بني هاشم وبني المطَّلب ولا يبايعونهم ولا يساكنوهم بمكَّة حتَّى يُسلِموا إليهم النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، وكتبوا بذلك صحيفة وعلَّقوها على الكعبة.
قال البخاري (يُرِيدُ) صلى الله عليه وسلم (الْمُحَصَّبَ) بضم الميم وفتح الحاء والصاد المشددة المهملتين آخره موحدة، موضعٌ بين مكَّة ومنى، والخَيف في الأصل ما انحدر من غلظ الجبل، وارتفع من مسيل الماء.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله (( إن شاء الله ) )، وقد مضى الحديث في «كتاب الحج» ، في «باب نزول النَّبي صلى الله عليه وسلم» بأتمَّ من هذا [خ¦1589] .