7487 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) بالموحدة والمعجمة المشددة، هو بندار، قال (حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ) هو محمَّد بن جعفر، قال (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) أي ابن الحجَّاج (عَنْ وَاصِلٍ) الأحدب بن حيَّان، بتشديد التحتية (عَنِ الْمَعْرُورِ) على وزن مفعول بالعين المهملة والراءين المهملتين، ابن سويد الكوفي، أنَّه (قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ) جُندب بن جُنادة رضي الله عنه (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ) عليه السَّلام، وفي «الرِّقاق» [خ¦6443] (( عرض لي في جانب الحرة ) ) (فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ) من أمَّتي (لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، قُلْتُ) يا جبريل (وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَا) يدخل الجنَّة، وفي رواية غير الكُشميهني بالياء خطًا بدل الألف.
(قَالَ) جبريل عليه السَّلام (وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى) وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني بدون «إن» .
ومطابقة الحديث للتَّرجمة من حيث إنَّ جبريل عليه السَّلام إنَّما بشَّر النَّبي صلى الله عليه وسلم بأمرٍ تلقَّاه عن ربِّه عزَّ وجلَّ، فكأنَّ الله تعالى قال له بشِّر محمدًا بأنَّ من مات من أمَّته لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنَّة فبشَّره بذلك.
وهذا الحديث طرفٌ من حديث طويل جدًّا قد مضى في «كتاب الرقاق» ، في «باب المكثرون هم الأقلون» [خ¦6443] .