7489 - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) البلخي قال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو ابنُ عيينة (عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ) الكوفي الحافظ
ج 30 ص 336
(عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى) رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الأَحْزَابِ) هو اليوم الَّذي اجتمع قبائل العرب على مقاتلة النَّبي صلى الله عليه وسلم يدعو عليهم (اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ) أي يا منزَّل الكتابِ القرآن، يا (سَرِيعَ الْحِسَابِ) أي سريع زمان الحساب، أو سريعًا في الحساب (اهْزِمِ الأَحْزَابَ وَزَلْزِلْ بِهِمْ) قيل ذمَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم السَّجع. وأُجيب بأنَّه ذمَّ سجعًا كسجع الكهَّان في تضمُّنه باطلًا أو في تحصيله بالقصد والتَّكلُّف، وقوله «وزلزل بهم» ، كذا في رواية السَّرخسي، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني والمستملي فلا يثبتون عند اللِّقاء بل تطيش قلوبهم.
(زَادَ الْحُمَيْدِيُّ) عبد الله بن الزُّبير، فقال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) أي ابن عينية قال (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ) إسماعيل قال (سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ) أي ابن أبي أوفى رضي الله عنه، أنَّه قال (سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) غرضه بسياق هذه الزِّيادة التَّصريح في رواية سفيان بالتَّحديث والتَّصريح بالسِّماع في رواية ابن أبي خالدٍ، وبالسِّماع في رواية ابن أبي أوفى بخلاف رواية قتيبة فإنَّها بالعنعنة.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله «منزِّل الكتاب» .
وقد مضى الحديث في «الجهاد» ، في «باب الدعاء على المشركين بالهزيمة» [خ¦2933] .