فهرس الكتاب
7499 - (حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ) هو ابنُ غيلان قال (حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ) أي ابن همَّام قال (أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ) عبد الملك بن عبد العزيز قال (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (سُلَيْمَانُ) أي ابن أبي مسلم (الأَحْوَلُ) المكي (أَنَّ طَاوُسًا) اليماني (أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما (يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ) أي منوِّرهما (وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ) أي الذي يقوم بحفظهما.
(وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الْحَقُّ) المتحقِّق وجوده (وَوَعْدُكَ الْحَقُّ) الَّذي لا يدخله خُلْفٌ (وَقَوْلُكَ الْحَقُّ) الثَّابت مدلوله (وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ) وفي رواية الأَصيلي بلا لام؛ أي رؤيتك في الآخرة حيث لا مانع حقٌّ (وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ) أي كلٌّ منهما موجودٌ.
(وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ) أي قيامها حقٌّ (اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ) أي انقدتُ لأمرك ونهيك (وَبِكَ آمَنْتُ) أي صدَّقت بك وبما أنزلت (وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ) أي فوَّضت أمري إليك (وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ) أي رجعت (وَبِكَ خَاصَمْتُ) أي بما آتيتني من البراهين خاصمت من خاصمني من الكفَّار (وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ) أي ممَّن أبى قبول ما أرسلتني به (فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ) .
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله (( وقولك الحقُّ ) )، وقد مضى الحديث في «كتاب التهجد» [خ¦1120] ، ومضى أيضًا بالقرب من «أوائل التَّوحيد» [خ¦7442] .