فهرس الكتاب
7551 - (حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ) بفتح الميمين، عبد الله بن عمرو المقعد المنقري البصري قال (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ) أي ابن سعيد قال (حَدَّثَنَا يَزِيدُ) من الزِّيادة هو ابنُ أبي يزيد، واسمه سنان المشهور بالرِّشْك _ بكسر الراء وسكون الشين المعجمة _، وهو بمعنى القسَّام بالفارسيَّة، وكان يقسم الدُّور ويمسح بمكة، قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد (مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) على صيغة اسم الفاعل من التَّطْريف _ بالطاء المهملة _ ابن الشِّخِّير العامري.
(عَنْ عِمْرَانَ) أي ابن الحصين رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فِيمَا يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ) ويُروى بحذف الألف [من] كلمة [ما] الاستفهام (قَالَ) صلى الله عليه وسلم (كُلٌّ مُيَسَّرٌ) بتشديد السين المهملة المفتوحة (لِمَا خُلِقَ لَهُ) قال ذلك حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما منكم إلا كُتب مكانه في الجنة، أو في النار ) )فقال كلُّ واحدٍ منهما يَسْهُل عليه ما كُتب عليه من عمله، فعلى المكلَّف أن يدأب في الأعمال الصَّالحة، فإنَّ عمله أمارةٌ إلى ما يؤول إليه أمره غالبًا.
وقد سبق في «كتاب القدر» [خ¦6596] يا رسول الله! أتعرف أهل الجنَّة من أهل النَّار؟ قال (( نعم ) )، قال فَلِمَ يعمل العاملون؟ أي إذا سبق العلم بذلك، فلا يحتاج العامل إلى العمل؛ لأنَّه سيصيرُ إلى ما قُدِّر له.
ومطابقة الحديث للترجمة في لفظ «التَّيسُّر» .