730 - (حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ) بضم الفاء وفتح الدال المهملة وسكون التحتية وبالكاف، وفي رواية أبي ذرٍّ باللَّام، واسم ابن أبي فُدَيك محمَّد بن إسماعيل بن أبي مسلم بن أبي فديك دينار الدَّيلمي المدني.
(قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ) بكسر الذال المعجمة وسكون الهمزة آخره موحدة، محمَّد بن عبد الرَّحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب هشام المدني (عَنِ الْمَقْبُرِيِّ) بفتح الميم وسكون القاف وضم الموحدة وكسرها وقد تفتح، نسبة إلى المقبرة لمجاورته المقبرة، وهو سعيد بن أبي سعيد.
(عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بن عوف (عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ حَصِيرٌ، يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ) وفي رواية من الابتساط (وَيَحْتَجِرُهُ) بالراء؛ أي يتَّخذه مثل الحجرة فيصلِّي فيها (بِاللَّيْلِ) وفي رواية بالزاي؛ أي يجعله حاجزًا بينه وبين غيره (فَثَابَ) بمثلثة وموحدة (إِلَيْهِ نَاسٌ) أي اجتمعوا وجاءوا.
قال الجوهريُّ ثاب الرَّجل يثوب ثوبًا وثوبانًا رجع بعد ذهابه، وثاب النَّاس اجتمعوا وجاءوا، وكذلك ثاب الماء إذا اجتمع في الحوض، ومنه المثابة، وهو الموضع الذي يثاب إليه؛ أي يرجع إليه مرَّة بعد أخرى. ومنه قوله تعالى {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ} [البقرة 125] لأنَّ أهله ينصرفون، ثمَّ يثوبون إليه؛ أي يرجعون، ويروى بالراء، من ثار يَثُور ثَورًا وثَوَرانًا، إذا انتشر وارتفع.
وقال الجوهري وابن الأثير إذا سطع. وقال بعضهم
ج 4 ص 294
الثَّوران الهيجان، والمعنى هاهنا ارتفع النَّاس إليه، ويقال ثار به النَّاس إذا وثبوا عليه. ووقع عند الخطَّابي ؛ أي رجع النَّاس، وجاءوا من كلِّ أوب وناحية، قال تعالى {إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا} [الإسراء 25] ؛ أي للرَّاجعين إليه بالتَّوبة.
(فَصَفُّوا) وفي رواية (وَرَاءَهُ) صلى الله عليه وسلم يصلُّون معه، وهذا هو موضع مطابقة الحديث للتَّرجمة، كذا أورده مختصرًا، وغرضه بيان أنَّ الحجرة المذكورة في الرِّواية التي قبل هذه كانت حصيرًا.
ورجال إسناد هذا الحديث مدنيُّون، وفيه أنَّ شيخ المؤلِّف من أفراده، وفيه رواية تابعي عن تابعي عن صحابيَّة. قد أخرج متنه المؤلِّف في (( اللِّباس ) )أيضًا [خ¦5861] ، وأخرجه مسلم في (( الصَّلاة ) )، وكذا التِّرمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.