847 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ) وفي رواية وفي أُخرى بلفظ اسم الفاعل من أنار (سَمِعَ) أي أنَّه سمع (يَزِيدَ) أي ابن هارون كما في رواية.
(قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ) بضم المهملة وفتح الميم (عَنْ أَنَسٍ) أي ابن مالك، كما في رواية رضي الله عنه.
ج 4 ص 614
(قَالَ أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ) وفي رواية (صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ) من باب إضافة المسمى إلى اسمه، أو لفظة (( ذات ) )مقحمة (إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَلَمَّا صَلَّى) أي فرغ من الصَّلاة.
(أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ) أي الغير [1] الحاضرين في المسجد (قَدْ صَلَّوْا وَرَقَدُوا، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ) أي في ثوابها (مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ) أي مدَّة انتظار الصَّلاة، والمعنى أنَّ الرجل إذا انتظر الصَّلاة، فكأنه في نفس الصَّلاة، وقد مرَّ هذا الحديث في باب (( وقت العشاء إلى نصف الليل ) ) [خ¦572] .
[1] لو قال غير الحاضرين لكانت عبارته صحيحة.