909 - (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ) الفلاس الباهليُّ، وقد مرَّ في باب «الرجل يوضئ صاحبه» [خ¦182] (قَالَ حَدَّثَنِي) بالإفراد، وفي رواية (أَبُو قُتَيْبَةَ) بضم القاف وفتح المثناة الفوقية، واسمه سَلْم _ بفتح السين المهملة وبسكون اللام _ ابن قتيبة الشَّعيري _ بفتح الشين المعجمة _ الخراساني، سكن البصرة مات بعد المائتين.
(قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ) الهُنائي _ بضم الهاء وتخفيف النون وبالمد _ (عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ) بالمثلثة (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ) الأنصاريِّ المدنيِّ (قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) أراد به البخاريُّ نفسه (لاَ أَعْلَمُهُ) أي لا أعلم رواية عبد الله هذا الحديث (إِلاَّ عَنْ أَبِيهِ) أبي قتادة الحارث، ويقال عمرو أو النعمان بن رِبْعي _ بكسر الراء وسكون الموحدة بعدها مهملة _ ابن بُلْدمة _ بضم الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة _ السَّلَمي _ بفتحتين _ المدني.
قال الحافظ العسقلانيُّ كأنَّه وقع عند البخاريِّ توقُّفٌ في وصله؛ لكونه كتبه من حفظه أو لغير ذلك، وهو في الأصل موصول لا ريب فيه أخرجه الإسماعيليُّ عن ابن ماجه عن أبي حفص وهو عَمرو بن علي شيخ المؤلف فقال عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه. ولم يشك. انتهى.
(عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ لاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَة) بالرفع والنصب على ما مرَّ قريبًا [خ¦908] ، وقد سبق الحديث مع مباحثه في آخر كتاب الأذان في باب متى يقوم النَّاس إذا رأوا الإمام عند الإقامة [خ¦637] .
ومطابقة الحديث للترجمة تؤخذُ من قوله (( وعليكم السَّكينة ) )وإن كان فيه بعض التعسُّف، وقد مرَّ هذا الحديث في أواخر كتاب «الأذان» عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أيضًا بلفظ (( إذا أقيمتِ الصَّلاة فلا تقوموا حتَّى تروني ) ) [خ¦637] .