1204 - (حَدَّثَنَا يَحْيَى) هو ابنُ جعفر البلخي، وجوَّز الكرمانيُّ أن يكون يحيى بن موسى الخَتِّي _ بفتح الخاء المعجمة وتشديد المثناة الفوقية _ قال الكلاباذي وهما يرويان عن وكيعٍ [خ¦1256] [خ¦3218] في «الجامع» (قَالَ أَخْبَرَنَا) وفي رواية (وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ) هو الثَّوري (عَنْ أَبِي حَازِمٍ) بالزاي، سلمة بن دينار.
(عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ) بسكون الهاء والعين (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيحُ) بالحاء المهملة، وفي رواية بالقاف.
(لِلنِّسَاءِ) وذلك بأن تضربَ بطن اليمنى على ظهر اليسرى، فأمَّا لو ضربت على بطنها على وجه اللَّعب بطلت صلاتها، وإن كان قليلًا لمنافاة اللعب للصَّلاة، ولو صفَّق الرَّجل جاهلًا بذلك فليس عليه إعادة صلاته؛ لأنَّه صلى الله عليه وسلم لم يأمر من صفق بالإعادة؛ لأنَّه عملٌ يسير، وبه لا تفسد الصَّلاة على ما عرف في موضعه.
وفي بعض النُّسخ يوجد هنا عقيب هذا الباب ، وليس هذا بموجودٍ في كثير من النُّسخ، ولهذا أنكره الشُّرَّاح وعلى تقدير وجوده، فمعناه ما ذكرناه آنفًا، والله أعلم.