1352 - (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) المعروف بابن المديني، قال (حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ) الضُّبعي البصري، وقد مرَّ في «كسوف القمر» [خ¦1062] (عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ) بفتح النون وكسر الجيم آخره حاء مهملة بينهما مثناة تحتية ساكنة، عبد الله، واسم أبي نجيح يسار، بمثناة تحتية ومهملة مخففة.
(عَنْ عَطَاءٍ) هو ابنُ أبي رباح (عَنْ جَابِرٍ) الأنصاريِّ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) كذا في رواية الأكثرين عن ابن أبي نَجيح عن عطاء. وحكي عن الجياني أنَّه وقع عند أبي علي بن السَّكن بدل «عطاء» ، قال والذي رواه غيره هو الأصحُّ، وكذا أخرجه النَّسائي عن ابن أبي نَجيح عن عطاء عن جابرٍ رضي الله عنه.
(قَالَ دُفِنَ مَعَ أَبِي) عبد الله رضي الله عنه (رَجُلٌ) هو عَمرو بن الجموح كما مرَّ [خ¦1351] ؛ أي في قبرٍ واحدٍ (فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي) أن أتركه مع الآخر (حَتَّى أَخْرَجْتُهُ) من ذلك القبر (فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ) بكسر الحاء المهملة وتخفيف الدال المفتوحة نحو عِدَة.
وفي قصَّة والد جابرٍ رضي الله عنهما
ج 6 ص 464
من الفوائد الإشارة إلى برِّ الأولاد بالآباء خصوصًا بعد الوفاة.
ومنها قوَّة إيمان عبد الله رضي الله عنه لاستثنائه النَّبي صلى الله عليه وسلم حيث قال «غير النَّبي صلى الله عليه وسلم» .
ومنها كرامته بوقوع الأمر على ما ظنَّ، وكرامته بكون الأرض لم تبلِ جسده مع لبثه فيها، والظَّاهر أنَّ ذلك لمكان الشَّهادة.
ومنها فضيلة جابرٍ رضي الله عنه لعمله بوصيَّة أبيه بعد موته في قضاء دينه، والله أعلم.