1434 - (حَدَّثَنَا أبُو عاصِمٍ) الضحَّاك بن مخلد (عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ) عبد الملك بن عبد العزيز. قال المؤلِّف (وَحَدَّثَنِي) بالإفراد (مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ) المعروف بصاعقة البزاز، بمعجمتين، البغدادي (عَنْ حَجَّاجِ بنِ مُحَمَّدٍ) الأعور.
(عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي) بالإفراد (ابنُ أبِي مُلَيْكَةَ) عبد الله (عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ) بفتح العين فيهما (أَخْبَرَهُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ) الصِّدِّيق.
(رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ) وفي رواية(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ج 7 ص 112
فَقَالَ)لها (لاَ تُوعِي) بكسر العين من الإيعاء، وقد مرَّ معناه [خ¦1433] ، وأنَّ المراد منه لازمه وهو الإمساك والبخل، وترك الإنفاق منه حرصًا على جمعه، أو النَّهي ليس للتَّحريم بالإجماع.
(فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ) بالنصب على أنَّه جواب النَّهي بالفاء، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني (ارْضَخِي) بهمزة مكسورة إذا لم يوصل، وهو أمرٌ من الرَّضخ، بالضاد والخاء المعجمتين، وهو العطاء اليسير؛ أي أنفقي من غير إجحاف (مَا اسْتَطَعْتِ) أي ما دمت مستطيعةً قادرة على الرَّضخ.
وقال الكِرماني الظَّاهر أنَّ معناه الذي استطعته أو شيئًا استطعته فما موصولة أو موصوفة. وقال النَّووي معناه ممَّا يرضى به الزُّبير، وتقديره أنَّ لك في الرَّضخ مراتب وكلها برضى الزُّبير فافعلي أعلاها.
والحديث أخرجه المؤلِّف في الزَّكاة [خ¦1433] ، والهبة أيضًا [خ¦2590] ، ومسلم في الزَّكاة، والنَّسائي فيه وفي عشرة النساء.