1599 - (حدثنا أحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ) بن موسى بن العبَّاس السِّمسار المروزي، وقد مرَّ في كتاب الوضوء [خ¦237] قال (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ) هو ابن المبارك المروزي، قال (أَخْبَرَنَا مُوْسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ) رضي الله عنهما (أنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الكَعْبَةَ مَشَى قِبَلَ الْوَجْهِ) بكسر القاف وفتح الموحَّدة، بمعنى المقابل (حِينَ يَدْخُلُ وَيَجْعَلُ الْباب قِبَلَ الظَّهْرِ يَمْشِي حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ الَّذِي قِبَلَ وَجْهِهِ قَرِيبًا مِنْ ثَلاَثِ أَذْرُعٍ) وقوله قريبًا نصب على أنَّه خبر يكون، واسمه محذوف تقديره حتَّى يكون المقدار أو المسافة قريبًا من ثلاثة أذرع، وفي بعض النسخ بالرفع، ووجهه ظاهر.
(فَيُصَلِّي يَتَوَخَّى) بتشديد الخاء المعجمة؛ أي يَقْصِدُ، وهي جملة حاليَّة من الضَّمير الذي في (( يصلِّي ) ) (الْمَكَانَ الَّذِي أَخْبَرَهُ بِلاَلٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِيهِ وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ بَأْسٌ أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَيِّ نَوَاحِي الْبَيْتِ شَاءَ) الظَّاهر أنَّه من كلام ابن عمر رضي الله عنهما مع احتمال أن يكون من كلام غيره، والله أعلم، وقد مرَّ الكلام فيه آنفًا [خ¦1598] .