1955 - (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ) هو ابنُ شاهين (الْوَاسِطِيُّ) قال(حَدَّثَنَا
ج 9 ص 425
خَالِدٌ)هو ابنُ عبد الله بن عبد الرَّحمن بن يزيد الطَّحان الواسطي، يُكنى أبا الهيثم، ويقال أبو محمَّد، يقال إنَّه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، مات سنة تسع وسبعين ومائة.
(عَنِ الشَّيْبَانِيِّ) هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) أنَّه (قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ) في غزوة الفتح في شهر رمضان كما مرَّ تحقيقه في باب الصَّوم في السَّفر والإفطار [خ¦1941] (وَهُوَ صَائِمٌ، فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمس) ويروى أي قرصها.
(قَالَ) صلى الله عليه وسلم (لِبَعْضِ الْقَوْمِ يَا فُلاَنُ) هو بلال رضي الله عنه كما مرَّ (قُمْ فَاجْدَحْ لَنَا) بهمزة وصل وجيم ساكنة ودال مهملة مفتوحة وآخره حاء مهملة؛ أي حرِّك السويق بالماء أو باللَّبن، وزعم الدَّاودي أنَّ معنى قوله اجدح احلب، وغلَّطوه في ذلك.
(فَقَالَ) أي بلال رضي الله عنه (يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَوْ أَمْسَيْتَ) كلمة (( لو ) )إما للتَّمني فلا تحتاج إلى الجواب، وإمَّا للشَّرط فجزاؤه لكنت متممًا للصَّوم ونحوه (قَالَ) صلى الله عليه وسلم يا بلال (انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَلَوْ أَمْسَيْتَ) بزيادة الفاء (قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا، قَالَ) أي بلال رضي الله عنه (إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا) لعلَّه رأى كثرة الضَّوء من شدَّة الصَّحو، فظنَّ أن الشَّمس لم تغرب أو غطَّاها نحو جبل، أو كان هناك غيم فلم يتحقَّق غروب الشَّمس.
وأمَّا قول الرَّاوي وغربت الشَّمس؛ فإخبار منه بما في نفس الأمر، فلو تحقَّق الصَّحابي أن الشَّمس غربت ما توقَّف؛ لأنه يكون حينئذٍ معاندًا، وإنَّما توقَّف احتياطًا واستكشافًا عن حكم المسألة.
(قَالَ) صلى الله عليه وسلم (انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا، فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُمْ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ) وفي رواية أبي ذرٍّ وابن عساكر (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ممَّا جدحه (ثُمَّ قَالَ) صلى الله عليه وسلم (إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيل) أي ظلامه (قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هُنَا) أي من جهة المشرق (فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) وقد مرَّ الكلام في هذا الحديث مستوفىً في باب الصَّوم في السَّفر والإفطار [خ¦1941] .