2448 - (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى) بن عبد ربه، أبي زكريا السَّختياني الحُدَاني البلخي الذي يُقال له خَت، قال (حَدَّثَنَا وَكِيعٌ) هو ابن الجرَّاح قال (حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَكِّيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِي، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا) أي إنَّ دعوة المظلوم، ويروى أي الشَّأن.
(لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ) ومعنى عدم الحجاب أنَّها مجابةٌ، وقد جاء في حديثٍ آخر مفسرًا (( دعوة المظلوم مجابةٌ، وإن كان فاجرًا، ففجوره على نفسه ) )، رواه ابنُ أبي شيبة عن أبي هريرة.
والحديث مضى في أواخر «كتاب الزَّكاة» ، في باب «أخذ الصَّدقة من الأغنياء» [خ¦1496] فإنَّه أخرجه هناك بأتمَّ منه.