2454 - (حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) قال (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ) قال (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ) هو ابنُ عبد الله بن عمر (عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أنَّه (قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا) قليلًا كان أو كثيرًا (بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ) أي بذلك الشَّيء الذي أخذه من الأرض بغير حقٍّ (يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ) قال العينيُّ وذلك بعد موته أو في حشره، ولكن بعد أن ينقلَ جميع ما أخذه إلى سبع أرضين، ويجعل كلَّه في عنقه طوقًا، ثمَّ يخسف به، انتهى، وفيه تأمُّل.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله (( من أخذ من الأرض شيئًا بغير حقِّه ) )؛ لأنَّ الأخذ بغير حقِّه ظلم.
(قَالَ الفِرَبْرِيُّ قَالَ أَبُو جَعْفَر بْنُ أَبِي حَاتِمٍ) هو
ج 11 ص 355
محمَّد بن أبي حاتم البخاريُّ ورَّاق الإمام البخاريِّ، وقد ذكر عنه الفربريُّ في هذا الكتاب فوائد كثيرةٌ عن البخاريِّ وغيره، وثبتت هذه الفائدة في رواية أبي ذرٍّ عن مشايخه الثَّلاثة وسقطت لغيره.
(قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) هو البخاريُّ نفسه (هَذَا الْحَدِيثُ) أشار به إلى حديث الباب (لَيْسَ بِخُرَاسَانَ فِي كتب ابْنِ الْمُبَارَكِ) ويروى بالإفراد؛ يعني أنَّ عبد الله بن المبارك صنَّف كتبه بخراسان وحدَّث بها هناك، وحملها عنه أهلها، إلَّا هذا الحديث فإنَّه (أَمْلاَهُ) كذا في رواية الكُشميهني، وفي رواية المستملي والسَّرخسي بحذف المفعول الذي هو الضَّمير المنصوب.
(عَلَيْهِمْ بِالْبَصْرَةِ) وقال الحافظ العسقلانيُّ وحدَّث في أسفاره بأحاديث من حفظهِ زائدة على ما في كتبه وهذا منها، والله أعلم.
واعلم أنَّه لا يلزم من كونه ليس في كتبه التي حدَّث بها في خراسان أن لا يكون حدَّث به بخراسان، فإنَّ نُعيم بن حماد المروزي ممَّن حمل عنه بخراسان، وقد حدَّث عنه بهذا الحديث، وأخرجه أبو عَوَانة في «صحيحه» من طريقه.
ويحتمل أن يكون نُعيم أيضًا إنَّما سمعَه من ابنِ المبارك بالبصرة، وهو من غرائبِ الصَّحيح.