2456 - (حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ) محمَّد بن الفضل السَّدوسي، قال (حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ) بفتح العين المهملة، الوضَّاح بن عبد الله اليشكريُّ (عَنِ الأَعْمَشِ) سليمان بنِ مهران (عَنْ أَبِي وَائِلٍ) شقيق بن سلمة (عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ) عقبة بن عامر رضي الله عنه (أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ) بضم الشين المعجمة على صيغة التَّصغير (كَانَ لَهُ غُلاَمٌ لَحَّامٌ) أي قصَّاب بيَّاع اللحم (فَقَالَ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ اصْنَعْ لِي طَعَامَ خَمْسَةٍ لَعَلِّي أَدْعُو النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَامِسَ خَمْسَةٍ وَأَبْصَرَ) أي وقد أبصر (فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُوعَ) على صيغة الماضي جملة وقعت حالًا (فَدَعَاهُ فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ لَمْ يُدْعَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا قَدِ اتَّبَعَنَا) كذا هو في رواية أبي الحسن بتشديد التاء، وفي رواية أبي ذرٍّ من الثُّلاثي، وقال الدَّاودي معنى اتَّبعنا سار معنا، وتبعهم لحقهم.
وقال ابن فارسٍ تبعتُ فلانًا إذا تلوته، واتبعته إذا لحقته، وبنحوه ذكره الجوهريُّ تبعت القوم، إذا تلوتهم، واتَّبعتُهم إذا سرتُ معهم.
وقال الأخفش تبعَ واتَّبع سواء، وقال ابن التِّين والصَّواب أن يُقال اتَّبعنا _ بتشديد التاء _ على باب افتعل من تبع، فمعناه مثل معنى تبعَ.
وخبط هنا الدَّاودي لظنِّه أنَّ الهمزة همزةُ قطع، فقال معنى اتَّبعنا سار معنا، وتبعهم؛ أي لحقَهم انتهى، ولا يخفى عليك ما فيه.
(أَتَأْذَنُ لَهُ قَالَ نَعَمْ) ومقصود التَّرجمة
ج 11 ص 359
هذا، فإنَّ معنى التَّرجمة يشمل ذلك.