231 - (حَدَّثَنَا مُوسَى) وفي رواية ، وفي أخرى بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف، نسبة إلى بني مِنْقَر، بطن من تميم، وهو أبو سلمة التَّبوذكي (قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ) هو ابن زياد المذكور آنفًا [خ¦230] (قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ سمعت) هكذا رواية الأكثرين، وفي رواية الكُشميهني .
(سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ) أي قلت له ما تقول (فِي الثَّوْبِ) الذي (تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ) ويجوز أن تكون (في) بمعنى (عن) ؛ أي سألته عن الثوب الذي تصيبه الجنابة، هذا، على رواية (سألت) ، وأما على رواية (سمعت) فمعناه سمعته يقول في حكم الثوب الذي تصيبه الجنابة.
(قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ) رضي الله عنها (كُنْتُ أَغْسِلُهُ) أي أغسل المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتذكير الضمير باعتبار معنى الجنابة، وليس المعنى أغسل أثر الجنابة، أو أثر المني كما توهم (مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَخْرُجُ) عليه السلام من الحجرة (إِلَى الصَّلاَةِ) في المسجد (وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ) أي في ثوبه (بُقَعُ الْمَاءِ) بالرفع بدل من أثر الغسل.