2596 - (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ) الحكم بن نافعٍ، قال (أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ) هو ابنُ أبي حمزة (عَنِ الزُّهْرِيِّ) ابن شهابٍ، أنَّه (قَالَ أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) جملةٌ معترضةٌ (يُخْبِرُ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارَ وَحْشٍ وَهْوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ، وَهْوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ، فَقَالَ صَعْبٌ فَلَمَّا عَرَفَ فِي وَجْهِي رَدَّهُ هَدِيَّتِي) أي أثر رده هديَّتي، وهو كراهتي لذلك.
(فَقَالَ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ) جمع حرامٍ بمعنى محرم، نحو قَذَال وقُذُل، وقد مضى الحديث في كتاب «الحجِّ» ، في باب إذا أهدى للمحرم حمارًا وحشيًّا [خ¦1825] .
ومطابقته للتَّرجمة في قوله (( فردَّه ) )أي ردَّ حمار وحشٍ الَّذي أهداه صعب، ولم يقبله لعلَّةٍ؛ وهي كونه محرمًا.