2606 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ) بفتح الجيم والموحدة واللام، هو الملقب بعبدان (قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي) عثمان بن جبلة (عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ) هو ابنُ كهيل (قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ) هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) أنَّه (قَالَ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا. وَقَالَ اشْتَرُوا لَهُ سِنًّا فَأَعْطُوهَا إِيَّاهُ، فَقَالُوا إِنَّا لاَ نَجِدُ سِنًّا إِلاَّ سِنًّا هِيَ أَفْضَلُ مِنْ سِنِّهِ، قَالَ فَاشْتَرُوهَا فَأَعْطُوهَا إِيَّاهُ، فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ) شكٌّ من الراوي (أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً) والسِّنُّ _ بالكسر _ واحد الأسنان الثابتة للإبل إلى عشر سنين، على ما فصِّل في كتاب «الوكالة» .
والحديثُ قد مضى في كتاب «الاستقراض» ، في باب حسن القضاء [خ¦2393] ومطابقته للترجمة تؤخذ من معناه؛ لأنَّ فيه أنَّه صلى الله عليه وسلم أمر بإعطاء سنٍّ لصاحب الدَّين أفضل من سنِّه، والزيادة فيه غير مقسومةٍ، والجواب عنه مثل الجواب في الحديث الذي قبله، والله أعلم.