فهرس الكتاب

الصفحة 4252 من 11127

2722 - (حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ) قال (حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ) سفيان، قال (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ) بفتح المهملة والمعجمة بينهما نون ساكنة (الزُّرَقِيَّ) بضم الزاء وفتح الراء وبالقاف (قَالَ سَمِعْتُ رَافِعَ) بالفاء (ابْنَ خَدِيجٍ) بفتح المعجمة وكسر المهملة وبالجيم (يَقُولُ كُنَّا أَكْثَرَ الأَنْصَارِ حَقْلًا) نصب على التَّمييز، والحقل الزَّرع والقراح وغير ذلك.

(فَكُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ) من الإكراء (فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ وَلَمْ تُخْرِجْ ذِهِ، فَنُهِينَا عَنْ ذَلِكَ) أي عن إكراءِ الأرض ببعض منها (وَلَمْ نُنْهَ عَنِ الْوَرِقِ) أي لم ينهنا النَّبي صلى الله عليه وسلم عن الإكراء بالورِق _ بكسر الراء _ أي بالدَّراهم.

ومطابقته للتَّرجمة من حيث إنَّ فيه شرطًا، بيَّن ذلك رافع في حديثه الذي مضى في المزارعة في باب ما يكره من الشُّروط في المزارعة، ولفظه (( وكان أحدنا يكري أرضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك، فربَّما أخرجت ذه، ولم تخرج ذِه ) )فنهاهم النَّبي صلى الله عليه وسلم، وقد مرَّ الكلام فيه مستوفى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت