2831 - (حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ) هشام بن عبد الملك الطَّيالسي
ج 13 ص 294
قال (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) أي ابن الحجاج (عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ) هو عَمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني الكوفي أنَّه قال (سَمِعْتُ الْبَرَاءَ) هو ابن عازب رضي الله عنه (قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ) آية ( {لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا) هو زيدُ بن ثابت الأنصاري البخاري كاتب وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنه.
(فَجَاءَ بِكَتِفٍ) بفتح الكاف وكسر التاء
ج 13 ص 295
هو عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان من النَّاس والدَّواب؛ كانوا يكتبون فيه؛ لقلَّة القراطيس عندهم (فَكَتَبَهَا، وَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ) هو عمرو بن قيس العامري، واسم أمِّه عاتكة المخزومية (ضَرَارَتَهُ) أي ذهاب بصره.
(فَنَزَلَتْ {لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء 95] ) والمراد نزول كلمة غير أولي الضَّرر، كما سيجيء في الحديث الآتي، وفيه اتِّخاذ الكاتب وتقييد العلم.
ومطابقته للتَّرجمة ظاهرةٌ، والحديث أخرجه البخاري في التفسير أيضًا [خ¦4594] ، وأخرجه مسلم في الجهاد.