2892 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ) بضم الميم وكسر النون، أبو عبد الرَّحمن المروزي، وهو من أفراده أنَّه (سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ) بفتح النون وسكون الضاد، واسمه هاشم بن القاسم التَّميمي، ويقال الليثي الكناني خراساني، سكن بغداد، ومات بها يوم الأربعاء غرة ذي القعدة سنة سبع ومائتين (قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ) سلمة بن دينار الأعرج.
(عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ) أي ابن مالكٍ (السَّاعِدِيِّ)
ج 13 ص 406
الأنصاري رضي الله عنه (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) قد مرَّ تفسير الرِّباط آنفًا (خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا) أي على الدُّنيا، وقد تقدَّم في أوائل الجهاد [خ¦2794] من حديث سهل بن سعدٍ رضي الله عنه (( وما فيها ) )، وفائدة العدول عنه إلى (( وما عليها ) )زيادة المبالغة لما في على من معنى الاستعلاء.
(وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا) لأنَّ الدُّنيا فانيةٌ وكلُّ شيءٍ في الجنَّة باقٍ وإن صغر في التَّمثيل لنا، وليس فيه صغيرٌ فهو أدوم، وأبقى من الدُّنيا الفانية المنقطعة، والدَّائم الباقي خيرٌ من المنقطع.
(وَالرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ الْغَدْوَةُ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا) وتفسير الغدوة والرَّوحة قد مرَّ في أوائل كتاب الجهاد [خ¦2794] .
فإن قيل روى أحمد والتِّرمذي وابن ماجه من حديث عثمان رضي الله عنه (( رباط يومٍ في سبيل الله خيرٌ من ألف يومٍ فيما سواه من المنازل ) ).
فالجواب أنَّه قال ابنُ بزيزة لا تعارض بينهما؛ لأنَّه يحمل على الإعلام بالزِّيادة في الثَّواب عن الأول وباختلاف العاملين، أو باختلاف العمل بالنِّسبة إلى الكثرة والقلَّة.
وأمَّا ما رواه أحمد والنَّسائي وابن حبَّان من حديث سلمان رضي الله عنه (( رباط يومٍ أو ليلةٍ خيرٌ من صيام شهرٍ وقيامه ) )فلا يعارض حديث الباب أيضًا؛ لأنَّ صيام شهرٍ وقيامه خيرٌ من الدُّنيا وما عليها.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ، والحديث أخرجه التِّرمذي أيضًا.