3383 - (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ) بضم العين (ابْنُ إِسْمَاعِيلَ) واسمه في الأصل عبد الله، هو أبو محمَّد الهباري الكوفي، وهو من أفراده (عَنْ أَبِي أُسَامَةَ) حماد بن أسامة (عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ) أي ابن عمر العُمري، أنَّه (قَالَ أَخْبَرَنِي) بالإفراد (سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ) المقبري (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) أنَّه (قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ) قال العلماء لما سألوا عن أكرم النَّاس أخبر بأكمل الكرم فقال أتقاهُم؛ لأنَّ المتقي كثيرُ الخير في الآخرة (قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ) فلمَّا قالوا ذلك أجاب بأنَّه يوسف عليه السَّلام، فإنَّه الذي جَمَعَ بين خيري الدنيا والآخرة (قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي؟ النَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ، إِذَا فَقِهُوا) بضم القاف وحكي كسرها، فلمَّا قالوا ذلك فَهِمَ أن مُرادَهم قبائلُ العرب وأصولُهم، وأجابَ بما أجاب، والحديث قد مضى عن قريب [خ¦3353] .
ومطابقته للتَّرجمة
ج 15 ص 179
ظاهرةٌ.
(حَدَّثَنِا مُحَمَّدٌ) هو ابنُ سلام، ويروى ويروى قال (أَخْبَرَنِي) ويروى ، ويروى (عَبْدَة) بفتح العين المهملة وسكون الموحدة، ابن سليمان (عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ) هو المقبري (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا) أي بهذا الحديث المذكور سابقًا.