3428 - (حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ) هشام بن عبد الملك، قال (أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ) النَّخعي (عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ) أي ابن مسعود رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ) آية ( {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} ) أي لم يخلطوا ( {إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} ) وتمام الآية {أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام 82] (قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ فَنَزَلَتْ) آية(لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ
ج 15 ص 342
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [لقمان 13] )يعني أنَّ الظُّلم المذكور في الآية المذكورة هو الشِّرك، وإن كان الظُّلم لفظًا عامًا للشرك وغيره بقرينة قوله تعالى {لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان 13] .
والحديث قد مضى في كتاب الإيمان، في باب ظلمٌ دون ظلم [خ¦32] ، ومرَّ الكلام فيه هناك.