3491 - (حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ) هو أبو محمَّد الدَّارمي البصري، قال (أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ) هو ابنُ زياد، قال (أَخْبَرَنَا كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ) وكُلَيب بصيغة التَّصغير، ووائل بالهمز، هو تابعيٌّ وسط كوفي، وأصلُه من المدينة، وهو ثقةٌ عند الجميع إلَّا أن أبا زُرعة ضعَّفه بغير قادحٍ، وليس له في البخاري غير هذا الحديث، وهذا هو المحفوظ ورواه عفَّان، عن عبد الواحد، فقال عن عاصم بن كُليب، أخرجه الإسماعيليُّ، وهو خطأ من عفَّان قال (حَدَّثَنِي رَبِيبَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبُ ابْنَةُ أَبِي سَلَمَةَ) وهي بنتُ أم سلمة رضي الله عنها زوج النَّبي صلى الله عليه وسلم (قَالَ قُلْتُ لَهَا أَرَأَيْتِ) أي أخبريني (النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَانَ مِنْ مُضَرَ) الهمزة فيه للاستفهام (قَالَتْ فَمِمَّنْ كَانَ) كذا في رواية الكُشْمِيْهَني، وفي رواية غيره بدون الفاء (إِلاَّ مِنْ مُضَرَ) أي لم يكن إلَّا من مضر والاستفهام للإنكار، ومضر هو ابنُ نزار بن مَعَدِّ بن عدنان، والنَّسب ما بين عدنان إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السَّلام مخْتَلَفٌ فيه كما سيأتي، وأمَّا من النَّبي صلى الله عليه وسلم إلى عدنان فمتَّفَقٌ عليه.
وقال ابن سعدٍ في «الطبقات» حدَّثنا هشام بن الكلبي، قال علَّمني أبي وأنا غلام نَسَبَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال محمَّد بن عبد الله بن عبد المطلب، وهو شيبة الحمد بن هاشم، واسمه عَمرو، ابن عبد مناف، واسمه المغيرة، ابن قصي، واسمه زيد، ابن كِلاب بن مرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، وإليه جماع قريش، وما كان فوق فِهْر فليس بقرشي بل هو كناني، ابن مالك بن النَّضر، واسمه قيس بن كنانة بن خُزيمة بن مدركة،
ج 15 ص 508
واسمه عَمرو، ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معدِّ بن عدنان.
وروى الطَّبراني بإسناد حسنٍ عن عائشة رضي الله عنها قالت استقام نسب النَّاس إلى معدِّ بن عدنان ومُضَر، بضم الميم وفتح الضاد المعجمة، واشتقاقه من المُضِيرة، وهي شيءٌ يُصنَعُ من اللبن سمِّي به لبياض لونه، والعربُ تسمي الأبيض أحمر، فلذلك قيل مضر الحمراء، وقيل إنما قيل له مضر الحمراء، وقيل لأخيه ربيعة الفرس؛ لأنهما لمَّا اقتسما الميراث أُعْطِيَ مضر الذهبَ، وهو يؤنث، وأُعْطِيَ ربيعةُ الخيلَ. وقال ابنُ سيده سمي مضر؛ لأنَّه كان مولعًا بشرب اللَّبن الماضر؛ أي الحامض.
قال الحافظُ العسقلاني وفيه نظرٌ؛ لأنَّه يستدعي أن يكون له اسم غيره قبل أن يتَّصف بهذه الصِّفة، نعم يمكن أن يكون هذا اشتقاقه ولا يلزم أن يكون متَّصفًا به حالة التَّسمية، وهو أوَّل من سنَّ للعرب الحداء للإبل؛ لأنَّه كان حَسَنَ الصَّوت فسقط يومًا من بعيره فَوَثَبَتْ يَدُه فجعل يقول وايداه وايداه، فأعْنَقَتْ له الإبلُ، وأمُّه سودة بنت عك، وقيل حبيبة بن عك، وكان على دين إسماعيل عليه السَّلام.
وروى ابنُ حبيب في «تاريخه» قال حدَّثنا أبو جعفر، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما قال مات أدد والد عدنان وعدنان ومعد وربيعة ومضر وقيس غيلان وتميم وأسد وضبَّة، على الإسلام على ملَّة إبراهيم عليه الصلاة والسَّلام، فلا تذكروهم إلَّا ما يُذْكَر به المسلمون.
وعن سعيد بن المسيَّب أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( لا تسبُّوا مضر فإنَّه كان مسلمًا على ملَّة إبراهيم عليه السَّلام ) )وعند الزُّبير بن بكار من حديث ميمون بن مهران، عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما يرفعه (( لا تسبوا مضر ولا ربيعةَ، فإنهما كانا مسلمين ) ). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا اختلف النَّاس فالحقُّ مع مُضر ) ). وروي أنَّه صلى الله عليه وسلم قال (( إنَّ الله عزَّ وجلَّ اختار هذا الحيَّ من مضر ) ). ولابن سعد من مرسل عبد الله بن خالد رفعه (( لا تسبُّوا مضر، فإنَّه كان قد أسلم ) ).
(مِنْ بَنِي النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ) النَّضْر، بفتح النون وسكون الضاد المعجمة، هو ابن كِنانة، بكسر الكاف، ابن خُزيمة بن مدركة، بلفظ الفاعل، ابن إلياس بن مضر، فهذا بيان له لأنَّ مضر قبائل، وهذا بطن منه.
ج 15 ص 509
والنَّضر اسمه قيس؛ سمِّي به لوضاءة وجههِ وجماله وإشراقه، والنَّضر هو الذَّهب الأحمر، وهو النَّضار أيضًا، وأمُّه برَّة بنت مر بن أد بن طابخة [1] ، وكنية النَّضر أبو يَخلد، كنى بابنه يَخلد.
وروى أحمدُ وابن سعد من حديث الأشعث بن قيس الكندي قال قلت يا رسول الله، إنا نزعمُ أنَّكم منَّا يعني من اليمن، فقال نحن بنو النَّضر بن كنانة. وروى ابنُ سعد من حديث عَمرو بن العاص رضي الله عنهما، بإسناد فيه ضَعْفٌ مرفوعًا (( أنا محمَّد بن عبد الله ) )، وانتسب حتَّى بلغ النَّضر بن كنانة، قال (( فمن قال غير ذلك فقد كذبَ ) )انتهى.
وإلى النَّضر تنتهي أنساب قريش، وسيأتي بيان ذلك في الباب الذي يليه [خ¦3497] إن شاء الله تعالى وإلى كنانة تجتمع أنسابُ أهل الحجاز، وقد روى مسلم من حديث واثلة مرفوعًا (( إنَّ الله اصطفى كنانةَ من ولد إسماعيل، واصطفى من كنانة قريشًا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم ) ).
[1] في هامش الأصل وطابخة لقب عامر بن إلياس بن مضر، لقَّبه بذلك أبوه لما طَبَخ الضبَّ. جوهري.