3535 - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) قال (أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ) هو ذكوان الزَّيات (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ) من الجمال (إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ) قال الرَّاوي هي الرُّكن، وفي رواية همَّام (( من زاويةٍ من زواياها ) ).
(فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ، وَيَقُولُونَ هَلا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ قَالَ فَأَنَا اللَّبِنَةُ
ج 16 ص 15
وَأَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ) الكلام في هذا الحديث كالكلام في الحديث السَّابق، لكن سياق هذا الحديث أتم من سياقه كما ترى، ووقع في آخر حديث جابرٍ رضي الله عنه عند الإسماعيليِّ من طريق عفَّان عن سَلِيم بن حيَّان (( فأنا موضعُ اللَّبنة جئت فختمتُ الأنبياء ) ).
وفي الحديثين ضربُ الأمثال للتَّقريب إلى الأفهام، وفضل النَّبي صلى الله عليه وسلم على سائرِ الأنبياء عليهم السَّلام، وأنَّ الله تعالى ختم به النَّبيين والمرسلين، وأكمل به شرائع الدِّين.
وقد أخرجه مسلمٌ في «فضائل النَّبي صلى الله عليه وسلم» ، والنَّسائي في «التفسير» .